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  • 禅宗的安详人生之道

    为人豁达,虽宠辱而不惊,虽毁誉而不计。   下面简要地介绍一下禅修的过程和妙理。   1.禅心——清醒觉察的心力   禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。我们通常仅仅关注工作效能的提高和训练,殊不知,工作效能的高低直接取决于心智效能的高低,心智的效能决定个人的思考、情绪和回应能力,而禅即是心的效能训练。透过禅的训练,我们能清醒地觉察心灵的脉动,拂去尘世环境对心灵的污染和干扰,回归清新...

    宋振杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401760838.html
  • 空心:禅宗的安详人生之道

    下面简要地介绍一下禅修的过程和妙理。 1.禅心——清醒觉察的心力 禅是一种生命的智能、生活的指南、心灵生活的艺术。我们通常仅仅关注工作效能的提高和训练,殊不知,工作效能的高低直接取决于心智效能的高低,心智的效能决定个人的思考、情绪和回应能力,而禅即是心的效能训练。透过禅的训练,我们能清醒地觉察心灵的脉动,拂去尘世环境对心灵的污染和干扰,回归清新自然的本心,进而体验成功的人生、喜悦的生活,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534675640.html
  • 请到屠宰场旅行

    使用的电压,要么是“不可接受的”,要么对于动物福利存有“严重的问题”。   通用法:此法是让动物们在完全清醒的状态下被割断颈部动脉。此法原意是要在5秒钟内使动物失去意识,但是实际情况却往往做不到。有些...后更有效率。   常用家禽宰杀法:据动物避难所的一位调查员所拍摄的录像:当完全清醒的鸡被割断喉管之后,随即便被塞进小罐中放血。其中许多没有立即死去的鸡挣脱了那些罐子,在屠宰场里四处翻腾,最终还是因...

    史幼波

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/0005552786.html
  • 常守五戒.持菩萨行

    不择手段的说得天花乱坠,到头来只是伤身败德,害了自己,苦了他人,毫无利益!   (五) 不饮酒戒:酒会乱性,使人迷失理性,不得清醒,糊里糊涂;一旦酒精中毒入脑,那么他的一生就永远不得清醒了。饮酒后,迷失理性,反而引致造更多的罪业。五戒中杀、盗、淫、妄四种为根本戒。至于不饮酒为遮戒,是因为喝了酒,叁杯一下肚,不醉不罢休,前四种根本戒就容易犯,为了四种戒持得清净,不容易毁,必须不喝酒头脑清醒,才不敢犯戒...

    我闻

    |戒律|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22360034862.html
  • 常守五戒 行菩萨道

    坠,到头来只是伤身败德,害了自己,苦了他人,毫无利益!(五)  不饮酒戒:酒会乱性,使人迷失理性,不得清醒,糊里糊涂;一旦酒精中毒入脑,那麽他的一生就永远不得清醒了。饮酒後,迷失理性,反而引致造更多的罪业。五戒中杀、盗、淫、妄四种为根本戒。至於不饮酒为遮戒,是因为喝了酒,三杯一下肚,不醉不罢休,前四种根本戒就容易犯,为了四种戒持得清净,不容易毁,必须不喝酒头脑清醒,才不敢犯戒,所以酒也列为五戒之一...

    不著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html
  • 直观

    很难安顿在当下时刻。直观是能够令我们活活泼泼而又清醒地活在当下的一种警觉力。它使我们的身心能够安顿在当下,全心全力去感受眼前正在发生的事物。  禅宗有一则活在当下的故事。有两位出家人在某个夜晚准备回到...想想看,假使一天当中只有静坐是警觉的时刻,而其他时段都不是的话,那将会浸蚀直观力的成长,并间断修持的功力。保持清醒适用于任何时刻,不论是坐著、站、躺著、跟人交谈或吃饭时。我们应该培养对所有事物、所有心境、...

    Joseph Goldstein 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394053128.html
  • 世界是怎么形成的,以及能打破长久以来执著的束缚和观念。刚开始距清醒的时刻很遥远,但逐渐接近,后来便能常常活在当下。   当我们柔和地持续下功夫,小心翼翼地一遍又一遍把心收回。开始观察那些乍看之下似乎是...观”来替分别取舍心效劳。例如当某些我们不喜欢的现象发生时,观察的心变成像一根球棒,把它打到老远之处。这绝不是“观”的真正意义。   我们现在要学习用另一种崭新的方式去观,它是清醒地、平稳地,以及强烈...

    Jack Kornfield 著 林武瑞 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403353176.html
  • 现代禅善巧七阶

    要坚定地活在稳重、清醒中,永远活在眼前  做任何事,不是口说而已,当我们在说话的时候,除了嘴说之外,我甚至我们的皮肤、血液也统统在讲同样的话。每做一件事时,人要整个生命都在那里!不是口说心想而已,要整个全部投入,假如连这种气势都无法形成,怎么有办法成为法门龙象、佛祖刚骨呢?一定要很清醒地活在眼前,不管什么时候都经常活在眼前,活在没有明天的世界。武士只为了忠君报国,尚且有赌命的气魄和决心一死的勇气,...

    李元松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412553223.html
  • 儒释道阐述人生五十四条真义

    只是觉醒清醒的人,太多的人生活在“生命的梦境”当中。   9、我们创造了我们所相信的世界,我们只选择听见及看见我们所相信的世界,最终看不见生命的真相。   10、21世纪是心灵觉醒的世纪,要获得生命...多少人开着飞机在陆地行走。选择权在自己,受苦的孩子只在梦境中,所以请清醒过来!   12、空,然后创造有。生命的空间感,来自放下。狱卒连囚犯的自由都没有,因此妄想控制他人的人更苦。   13、我不会失去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184059623.html
  • 佛教在当代社会的价值

    近世以来种种的社会问题,生存危机,与社会片面追求物质文明高度发展有很大关系。人们对社会物质文明的发展缺乏冷静清醒的认识,被发达的科技冲昏头脑,忽视了社会文明发展中的内在隐患。佛教在新世纪社会文明发展中的重大价值,就是促进社会物质文明与精神文明的协同发展。佛教对社会文明的发展一直有着冷静清醒的认识。佛陀的全部教法就是从冷静洞察人生价值及社会缺陷的“苦圣谛”展示的,他对人类价值、社会缺陷的批判,对人类...

    能 仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21021563213.html